因而，除了你可以象结婚狂伊丽莎白•泰勒那样，能够有勇气不时结婚，当激情不曾了再离婚，不然，因为性激情磨灭便离婚，你会取得一位性激情慕道友一 样的感触和效果：当他和第一任妻子因为性不协调而离婚后却发觉，同样的问题在不久尔后又涌当今他与第二任妻子的婚姻中。但现在，他曾经不曾再离婚的勇气了。

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      性激情在婚姻中究竟拥有何种首要的地位？八零的婚姻中，有一局部闪婚闪离，其他六成婚姻固定，一起，这六成对婚姻中意的八零后夫妇，受访时也表示对性爱生存也感到中意。合算思忖的是，性中意度与婚姻的固定之间是否有一种深奥的牵扯？

      性激情对婚姻有多首要？
      近来，一家叫《小康》的杂志公布了中国人的婚姻幸福指数追查。中间八零后的夫妻对婚姻的性中意度最高，约有六成被追查者对自己的性生存万分中意。但一起，八零后离婚率也最高。例如闪结闪离者远远高于六零后，七零后。领受追查的八零后夫妻广泛觉得，性中意度对婚姻维系的首要性甚至要排在孩子前面。这一 定让六零后七零后惊呼：怎么会这么？婚姻中，不是过岁月最首要吗？
      巧的是，多年前在俄罗斯有一个婚姻追查发觉：那些当年因为爱情和激情而结婚的夫妻，其婚姻寿命广泛低于那些因为经济需求、家族之约等结婚的夫妻。这个追查已经引发了轩然大波，它让人们思忖：婚姻里的激情更首要？还是理性更首要？
      有的人觉得激情更首要，因而伊丽莎白、泰勒毕生结了八次婚。这个好莱坞的结婚狂明显继承了美利坚合众国的浪漫精力，一向在婚姻中追赶激情等。在她看来，假使不曾激情了，那么这么的婚姻可休矣。
      欧美式的婚姻里务必有浪漫和激情观，其实是文艺复苏开端的。此前，欧美基督教精力下的迂腐婚姻观，一贯觉得夫妻相联合，激情和性绝对不是最首要的。首要的是什么呢？基本是这么一些东西，例如形成家庭、生儿育女以及社会义务等。

      然而骑士文学代表的浪漫主义恋爱观随着中国的五四活动同时传入了中国。此前，深圳科技寻人中国夫妻的婚姻观和欧美基督教主导下的迂腐婚姻观有一脉相承的地方。比 如重申门当户对、家庭义务、生儿育女和社会义务等。然而浪漫主义的恋爱观很快因为更人性受到了中国人的迎接。，因为浪漫主义恋爱观的心脏即使激情，而激情，潜台词即使性激情——两情相悦而不是举案齐眉。
      今天的中国八零夫妻，明显在浪漫主义恋爱观上比上一代更挺进一步。然而，浪漫主义恋爱观里有一个对婚姻的要命伤：过分重视性激情在婚姻中的首要性。实情上，信任大多数人都会供认性激情是不可耐久的，让一对夫妻恒久的维持性激情相当有难度，因为这受制于方方面面的波及，例如性技能、性知识、性偏爱、性生理等，更首要的是人性本色对于性审美有见异思迁的元素。
      正因为有难度，因而假使过分重视性激情在婚姻中的首要性，那么闪婚闪离便是八零后的势必了。当性不协调时便分别，其实恰恰是最不合算称道的作为。它有约摸蒙蔽了婚姻中另外更首要的局部：例如个性协调、志趣相投，以及恒久的亲情等。

      那么，面临性激情逐渐磨灭，我们该怎么办？我们的教导恰恰欠缺这一课：扶助夫妻们如何重燃爱火。假使有太多的未焚徙薪和对于性激情的手到病除的灵丹妙药，我信任大多数的男人和女人在自己的婚姻涌现性危机时，不是忙着换人让危机加剧，而是定然会求援于良方。终究，象某些景气国度的人那样一辈子忙着结婚又忙着离婚不时折磨的干劲，不合适中国人。

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